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杀劫：镜头下的西藏文革
一九六六年，文化大革命的烈火开始蔓延，作家唯色出生于西藏军区总医院。当时她的父亲是中国驻藏解放军的一名军官，也是一位热心的摄影爱好者。透过镜头，这位军官记录了迄今为止关于西藏文革最全面的一批影像。而唯色则对镜头后面的故事做了还原与记录，试图与强权抗争，保留下西藏在文革中的真实历史。
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我的西域，你的东土
《我的西域，你的东土》第一版出版于新疆民族问题爆发的标志性事件——乌鲁木齐 "七五事件 "之前两年。"七五事变 "是乌鲁木齐的一场民族仇杀，造成数千人死伤，被视为维吾尔族与汉族全面敌对的转折点，也是新疆治理从经济发展转向政治高压的转折点。此书因此被认为具有先见之明，走在了历史的前面。在写这本书之前，王力雄曾被以 "窃取国家秘密文件 "的罪名关押了 40 多天。但这次入狱给他带来了巨大的收获，那就是结识了同为政治犯的维吾尔族人穆合塔尔。王力雄说："正是因为穆合塔尔，这本书才有了新的视角。新疆不再是文件、书籍和资料中的符号，而有了实实在在的血肉、情感甚至体温。
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乌鲁木齐中路
新冠疫情期间，人们的日常生活和自由受到严重侵害。而新疆乌鲁木齐发生的一场大火彻底将民众对防疫政策的不满点燃。2022年11月26日，当上海人民自发聚集街头悼念火灾中逝去的同胞时，没人料到这场悼念活动将引发全国范围內对防疫政策的抗议。当天陈品霖与女友在上海乌鲁木齐中路的抗议现场拍摄了大量抗议视频。
2023年11月，“白纸运动”一周年之际，陈品霖将纪录片上传至油管(Youtube)和X(原推特)等社交平台，获得数十万人观看。
<a href=“https://tenchu.org/pocd/public/pocs/3551”>陈品霖在介绍纪录片时是这样说的</a>：“我是导演plato，2022年11月我在上海亲历了11月26日晚上的抗议活动，这是我在中国第一次参与政治性事件，也是第一次在中国喊出自己的政治诉求。影片除了当天个人拍摄的内容外，集合了抗议前后标志性的视频素材，试图完整呈现动态清零政策将中国这口高压锅推向原爆点，促使人们走上街头抗议的心路历程。事件后，中国政府违背事实，肆意抹黑，误导许多不明真相的人以为上海抗议和白纸都是境外势力所为，但事实真是如此吗？时隔上海乌鲁木齐路抗议一周年之际，我制作了这部《乌鲁木齐中路》纪录片，记录了个人参与到这场抗议中的经历与感受，想要探讨一下，为什么当中国内部矛盾出现的时候，总要境外势力出来背锅？答案每个人都很清楚，政府越是在误导，越是在遗忘，越是在屏蔽，我们就越是要发声，越是要提醒，越是要记住。记住白纸，记住11月26日，记住乌鲁木齐中路，记住新疆火灾，记住贵州大巴，记住动态清零，记住大白，记住六四，记住文革，记住三年灾害。记住丑恶，才能心向光明，也希望中国能早日迎来自己的光明。”
在《乌鲁木齐中路》片尾，陈品霖说：“有人说，上街有什么用呢？最后还不是一样，被镇压、被屏蔽、被曲解。但正如丘吉尔所说，‘勇气是人类最重要的一种特质，有了勇气，人类其他的特质自然也就具备了。’我们缺乏经验，也曾懦弱动摇，但今天我们有勇气站出来，也有勇气去发声。这一次欠缺的，下一次能做得更好。如果再来一次，我依然会选择到现场。因为，一个连白纸都恐惧的政府，击溃不了人民心中的正义。”
2024年1月5日，陈品霖被以涉嫌寻衅滋事罪批捕，被羁押在上海市宝山区看守所。2025年1月6日下午，陈品霖的案件在宝山法院刑庭第三法庭开庭，他被判刑3年6个月, 刑期至2027年5月27日。
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天葬：西藏的命运
该书作者王力雄，曾以“保密”为名出版了长篇政治惊悚小说《黄祸》，引起全球媒体的追踪报导。该书曾入选《亚洲周刊》“二十世纪中文小说一百强”。在《天葬：西藏的命运》中，王力雄尝试用一种整合的全新框架，结合自身的亲身经历、实地所见，与历史文献资料，论述西藏问题的历史渊源与前景。作者在自序中称““西藏就像一个失去了行动能力的人体，躺在世界屋脊的雪山之巅，从不同方向飞来的鹰鹫，纷纷按照自己的需要撕扯她，从她身上啄食自己需要的部分——或是抢夺主权，或是争取民意，或是表现意识形态，或是讨好国际社会……。综观历史，西藏从未被外力摆布到如此程度，如此无奈、身不由己。我给这本书取名《天葬》，就是取自这样一种意像——西藏在被撕裂，西藏正在死亡。”
本书1998年由香港明镜出版社出版，2009年推出增订版。
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麦地冲的歌声
该片拍摄于云南山区一个叫麦地冲的村庄。这里居住着一群信仰基督教的苗族人。100多年前，英国传教士伯格里来到这里，创造了苗文，并把信仰、教育和医疗带给了苗族。该片讲述了这段历史，以及他们的信仰之路如何在文革期间遭受残酷的压制，也呈现了在今天的环境下，他们面临的挑战。
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备忘录
2022年春天，新冠病毒在上海大流行。在官方坚持清零政策的情况下，全市两千四百万人遭强制封控。在这个过程中，电影人和记者以手机、电视，和网络为媒介，捕捉封控之下的社会、官民冲突，和人民的抵抗。该短片的创作者认为，当历史被美化、网络被和谐，记忆也会被冲淡，因此需要用电影来备忘。
穷山恶水电影小组创立于2020年，其影像作品大多聚焦现今中国社会底层人民的生活。 《备忘录》入围克莱蒙费宏影展实验短片竞赛单元。
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1959：拉萨！
旅美中国历史学者李江琳于2004年开始致力于西藏问题研究。她每年都到印度等地专程寻访西藏难民，先后访问了印度和尼泊尔14个西藏难民定居点,接触了200多名来自西藏三区的流亡藏人,并在2008年亲自到西藏流亡政府所在地达兰萨拉采访到达赖喇嘛。在长期走访中，辅以大量的文献资料（包括西藏流亡政府所提供的珍贵历史照片），李江琳于2010年完成《1959拉萨！》一书,希望借此重新考察、审视达赖喇嘛1959年离开西藏的那段鲜为人知的历史。本书2010年由台湾联经出版社出版，并于2016年再版。
文章
罢工罢课罢免习近平攻略/
四通桥抗议者彭立发实施抗议前在ResearchGate平台上发布《罢工罢课罢免习近平攻略》，这份文件共20个章节，除封面和目录外共21页，是对彭立发个人政治思想的总结，也是他对自己这次行动的解释。
第一章《讨伐国贼抗议攻略》阐明了罢工和罢课的目的，即反对习近平非法连任，并推动中国走向民主、自由和繁荣。他还提出了抗议的方式：初期去中心化、在社区和大学进行网格化组织、通过信息化和非暴力手段在短时间内广泛传播。他设想的抗议方式包括汽车鸣笛、罢工罢课、拉横幅、发传单、烧轮胎、设路障等。
第二章是彭立发创作的打油诗《讨逆习》。
在第三章《致全国同胞的一封信》中，他列举了习近平治下中国社会的退步，联系中国历史上的多次权力更替，起义及权变，讨伐了核酸清零政策的压迫性质，并分别号召军人，警察，党员，媒体，失业破产人士，企业家，公务员，大学生，知识分子等全民反抗。彭立发特别强调，要确保军人、警察、武警及政府官员能接收到抗议信息，期望能出现像民国时期反对袁世凯称帝的护国将军蔡锷那样的领导人物，以事半功倍的方式将独裁者赶下台。他写道，“全体同胞们，我们是中华人民共和国的主人，如果我们沉默，那么我们所有人，都将成为独裁者的奴隶。为了可以投票竞选，为公平正义，为自由民主，为我们自己，更为我们子孙后代的幸福，让我们来一场新的护国运动。”
第四章《选票万岁歌》呼吁全民选举人大代表和各级官员。该章中有一幅他设计的漫画，画中将核酸检测亭转变为投票站，文字写道：“投票演戏已经做了三年时间，只要把核酸检测台上放一个投票箱即可。”
第五章《我们是谁》列举了中国的弱势群体，包括农民工、底层民众、灵活就业者、失业大学生、教培职工、低端人口、小微商户、留守儿童等。结尾彭立发写道：“我们需要做自己的主人，我们不需要生活在牢笼。”
第六章和第七章提到他构想的中国共产党自由竞选委员会和中国全民普选委员会，以及这些政治设想的宪法和党章依据。
第八章是彭立发对政府、国家与公民关系的科普，他用小区业主与物业的关系来类比公民与国家、政府的关系。他写道：“我不会对物业公司感恩戴德，因为我是交物业费的业主，我是他的主人，他是我的仆人。”
接下来的章节中，彭立发详细描述了他对新政府的设想及主要政策诉求，包括取消强制核酸检测、实行“零八宪章”、降低税收、进行国企改革等。他最后引用了身陷囹圄的法律人士许志永的《致习近平》一文，再次表达反对习近平连任的立场。在版权声明中，他鼓励大家广泛转发这篇《攻略》。
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当铁鸟在天空飞翔：1956-1962青藏高原上的秘密战争
公元八世纪前后，藏传佛教创始人莲花生大士曾预言："当铁鸟在天上飞，铁马在地上跑时，藏族人将像蚂蚁一样分散到世界各地，佛法将传入红人的土地。" 1000多年后的20世纪中叶，中国共产党驾着 "铁鸟 "横空出世，骑着 "铁马 "驰骋高原。那么，在1956至1962年，西藏到底发生了什么？官方史料秘而不宣，民间口述残缺不全。本书作者李江琳走访数百位西藏老人，并收集各类史料，试图还原这段历史。 本书2012年由台湾联经出版社出版。
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谁是新中国
作者辛灏年试图分析辛亥革命以来的中国现代史，指出中华人民共和国乃是专制制度的复辟，中华民国才代表了中国走向共和之路。本书上卷对中国国民党的历史进行辩护及澄清，认为国民党不是中共所称的“反动派”，下卷则对中国共产党的革命与历史展开批判。该书于1999年由美国蓝天出版社（Blue Sky Publishing House）首印，2012年6月由香港夏菲尔国际出版公司再版。
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我穿过的河流
这部名为《我穿过的河流》的著作，是20世纪维吾尔历史上著名军事指挥官、1940年代东突厥斯坦民族革命参与者，以及在维吾尔民间广为人知的传奇人物——索帕洪·苏吾维罗夫的回忆录。
该书虽然具有重要史料价值，但中国政府始终未允许其完整出版。直到原始手稿完成三十年后，即作者逝世十周年之际，这部回忆录才经过出版社和宣传部门层层审查，最终于2011年由北京的民族出版社以删节版形式面世。
20世纪上半叶维吾尔政治史上发生了两次重大民族革命——1933-1934年喀什建立东突厥斯坦伊斯兰共和国与1944-1949年伊宁建立东突厥斯坦共和国。自中共政权建立以来，这两次革命及其影响在官方史学叙述中始终是政治敏感性极强甚至被禁止讨论的话题。关于这段历史，绝大多数出版物都只能在中国政府宣传机构设定的框架内进行表述。历史见证者们不受政治限制的原始记录、回忆录，以及新疆当地民众关于自己历史经历的叙述，始终未能获得出版机会。
那么，民间历史见证者们究竟如何描述1931年始于哈密并迅速蔓延至整个维吾尔地区的东突厥斯坦民族革命以及由此于1933年在喀什建立的东突厥斯坦伊斯兰共和国？1944年9月伊犁爆发维吾尔和哈萨克人民反对国民党统治的民族革命，同年11月12日伊宁建立了东突厥斯坦共和国，参与其中并发挥重要作用的人物又有怎样的叙述？这两次东突厥斯坦民族革命的参与者和见证者，在1949年后中共接管新疆后遭遇了怎样的命运？
索帕洪·苏维罗夫的这部著作，正是从见证者视角（而非官方立场）部分回答上述问题的珍贵原始记录。这部回忆录的独特价值在于：作者不仅是历史的直接参与者，还见证了20世纪维吾尔历史上两次东突厥斯坦民族革命。作者自1939年起长期在军队服役，经历了新疆南北诸多战役；1945年初，他开始在伊犁东突厥斯坦共和国民族军中担任高级军官职务。书中的真实经历与见闻实录，对于理解1940年代东突厥斯坦民族革命的内幕进程，以及中苏关系在边疆地区的复杂局面具有重要意义。
回忆录从作者的童年经历展开。前半部分详细记述了1931年哈密爆发的民族革命的根源及其曲折复杂的发展过程，其中包括新疆军阀统治者金树仁企图派兵镇压当地民众起义、军阀盛世才在哈密和吐鲁番屠杀当地民众、苏联通过蒙古拉拢和加尼亚孜·哈吉等民族革命领导人、民族革命向南疆扩展并于1933年在喀什建立东突厥斯坦伊斯兰共和国，以及1937年盛世才依靠苏联军事力量血腥镇压民族革命等重大事件。
回忆录中段主要记录了索帕洪于1936年进入黄埔军校乌鲁木齐分校学习、1939年毕业后被分配至喀什骑兵第31团服役、此后长期担任军官并参与多次战斗，以及1945年2月率部起义反抗国民党统治并最终加入伊犁东突厥斯坦民族军的经历。
回忆录后段重点记载了1944年9月伊犁爆发的维吾尔和哈萨克人民反对国民党统治的民族革命，以及随后在伊宁建立的东突厥斯坦共和国的详细情况。作者特别记述了自己如何从国民党军队的连长转变为东突厥斯坦民族军的上校级指挥官、1945年7月至10月担任民族军南线指挥官并指挥解放阿克苏战役、后返回伊犁在民族军总司令部担任要职的经历，以及中共侵占新疆后民族军被解散的经过及其本人被迫退役、在1950年代至1980年代期间遭受政治压迫的遭遇。
该书的出版说明指出，原稿共11章的回忆录被删减至近6章内容，数百页原始材料被剔除。书中部分章节段落被调整以适应中国政府关于"三区革命"的官方叙述。尽管这些处理方式在一定程度上影响了该书原稿的完整性与见证者叙述的真实性，但该书作为民族革命见证者与军事指挥官的人生历程记录，对于理解20世纪维吾尔政治史仍具有不可替代的价值。
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被眼泪浸湿的土地
该书是海外维吾尔社会最早用维吾尔语出版的回忆录之一。该书详细描述了维吾尔知识分子在1957年“反右运动”中的悲惨经历，填补了这一领域历史资料的空白。作者苏云古丽·恰尼谢夫以自己的亲身经历为主线，记录了1957年至1982年间，在新疆的维吾尔青年知识分子的动荡经历和悲剧命运。
1957年9月，年仅17岁的苏云古丽被录取进新疆医学院。此时，毛泽东在全中国范围内发起的“双百”运动（指“百花齐放，百家争鸣”，号召对党提意见）刚刚结束，整风运动开始，新疆维吾尔自治区官方正在紧锣密鼓地准备开展“反对地方民族主义”运动。苏云古丽与其他维吾尔族同学一起被迫参加“鸣放”和整风会议，而他们提出的观点导致他们在“反右运动”中受到严厉的批判和迫害。
1962年，这些学生宿舍秘密集会，成立“东突厥斯坦劳动人民党”，由苏云古丽·恰尼谢夫担任秘书，计划开展秘密政治斗争活动，以摆脱中共统治。仅仅几个月后，由于中共公安机关安插在学生中的密探告密，该组织被揭发。包括苏云古丽在内的数十名维吾尔族学生被逮捕。
在之后的很多年里，苏云古丽经历监狱服刑、在劳改营接受强制劳动，以及在人民公社接受劳动改造，精神和肉体上都受到严重摧残。
1976年毛泽东去世，文化大革命结束，1978年开始为大批的“右派”平反，同时中共的民族政策也开始“软化”，但是像苏云古丽这样被贴上政治犯标签的维吾尔族学生，案件始终未得到平反。1980年代初，在中国改革开放的政治氛围下，苏云古丽也未能获得任何形式的“平反”。她最终带着全家离开故土，移民澳大利亚。
这部回忆录是苏云古丽·恰尼谢夫在流亡期间，根据她的日记、狱中笔记，以及回忆整理记录而成。全书近700页，不仅仅是作者个人经历的简单叙述，更是记录了从1950年代末到1980年代初，一代维吾尔族大学生动荡的生活，以及知识分子，尤其是维吾尔族知识分子在中共政权下的悲惨命运。
该书于2006年首次由伊斯坦布尔的塔克拉玛干维吾尔出版社出版，并在海外维吾尔读者中产生重大影响，成为畅销书。2015年以更大印数再版。2018年英译缩写本在英国出版。民间档案馆提供该书维语版的PDF，<a href="https://www.foyles.co.uk/book/the-land-drenched-in-tears/s-y-ng-l-chanisheff/9781910886380">英文缩写版《The Land Drenched in Tears》可于此处购买</a>。