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  • 档案主题:Civil Society

113 items

影视

努力走向公民社会(第五十一集):胡石根

中国如何建立真正的公民社会?独立导演老虎庙自2010年以来对学者和公民社会参与者进行了一系列访谈。
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努力走向公民社会(第五十三集): 梁晓燕

中国如何建立真正的公民社会?独立导演老虎庙自2010年以来对学者和公民社会参与者进行了一系列访谈。
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努力走向公民社会(第五十四集): 浦志强

中国如何建立真正的公民社会?独立导演老虎庙自2010年以来对学者和公民社会参与者进行了一系列访谈。
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努力走向公民社会(第五十五集): 郑保和

中国如何建立真正的公民社会?独立导演老虎庙自2010年以来对学者和公民社会参与者进行了一系列访谈。
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努力走向公民社会(第六集):何方

中国如何才能建立起一个真正的公民社会?独立导演老虎庙从2010年起坐了一系列学者和公民社会行动者的访谈。
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努力走向公民社会(第七集):郭于华

中国如何建立真正的公民社会?独立导演老虎庙自2010年以来对学者和公民社会参与者进行了一系列访谈。
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努力走向公民社会(第八集):徐友渔

中国如何建立真正的公民社会?独立导演老虎庙自2010年以来对学者和公民社会参与者进行了一系列访谈。
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努力走向公民社会(第九集):张辉

中国如何建立真正的公民社会?独立导演老虎庙自2010年以来对学者和公民社会参与者进行了一系列访谈。
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许志永

中国人权活动家许志永博士,因为长期在中国倡导公民社会而两次入狱,2023年4月被中国政府判处有期徒刑14年。独立导演老虎庙在四年间跟踪拍摄许志永及其参与倡导的公民运动,拍摄从2009年许志永参与创办的公盟法律研究中心被查封开始,到2014年许志永第一次入狱结束。2014年4月23日,老虎庙在个人YouTube频道上发布了纪录片《许志永》,记录了许志永的公民抗争史以及公盟的重大事件。
文章

中国劳工通讯:中国劳工权益保障研究系列报告

2025年6月12日,位于香港的NGO组织“中国劳工通讯”发布声明解散。这是香港《国安法》落地后又一个停运的中国民间团体。中国劳工通讯(China Labour Bulletin,CLB)于1994年成立,致力于推动中国劳工运动,长期关注中国劳工权利。该机构总部位于香港,创办人韩东方是1989年天安门民主运动中的工人领袖,是当时北京工人自治联合会创始人之一。 中国劳工通讯曾出版数十份中英文报告,涉及中国的工人运动,关注农民工、外卖骑手、女工、童工、煤炭开采和尘肺病等工人权益问题。在该机构宣布解散后,“中国劳工通讯网”也随即被关闭。民间档案馆网站紧急下载了其网站上相关的80个中英文报告,予以留存。以下26个报告是中国劳工通讯2004-2024年之间发布的关于中国劳工权益保障的研究报告,包括《中国外卖行业研究报告》、《建筑行业权益报告》、《医护行业权益报告》、《制造业工人权益报告》等。
文章

中国劳工通讯:中国工人运动系列报告

2025年6月12日,位于香港的NGO组织“中国劳工通讯”发布声明解散。这是香港《国安法》落地后又一个停运的中国民间团体。中国劳工通讯(China Labour Bulletin,CLB)于1994年成立,致力于推动中国劳工运动,长期关注中国劳工权利。该机构总部位于香港,创办人韩东方是1989年天安门民主运动中的工人领袖,是当时北京工人自治联合会创始人之一。 中国劳工通讯曾出版数十份中英文报告,涉及中国的工人运动,关注农民工、外卖骑手、女工、童工、煤炭开采和尘肺病等工人权益问题。在该机构宣布解散后,“中国劳工通讯网”也随即被关闭。民间档案馆网站紧急下载了其网站上80个中英文报告,予以留存。以下15个报告是关于中国工人集体行动的系列观察报告。
文章

中国劳工通讯:工会改革观察系列报告

2025年6月12日,位于香港的NGO组织“中国劳工通讯”发布声明解散。这是香港“国安法”落地后又一个停运的中国民间团体。中国劳工通讯(China Labour Bulletin,CLB)于1994年成立,致力于推动中国劳工运动,长期关注中国劳工权利。该机构总部位于香港,创办人韩东方是1989年天安门民主运动中的工人领袖,是当时北京工人自治联合会创始人之一。 中国劳工通讯曾出版数十份中英文报告,涉及中国的工人运动,关注农民工、外卖骑手、女工、童工、煤炭开采和尘肺病等工人权益问题。在该机构宣布解散后,“中国劳工通讯网”也随即被关闭。民间档案馆网站紧急下载了其网站上80份中英文报告,予以留存。以下18份报告是中国劳工通讯关于中国工会改革的系列研究。
图书

中国女权大事记 2020-2023

这是一份中国女权大事件的备忘录和索引表,梳理了2020-2023年中国女权领域的重要事件。该文档有两千多页,共搜集、选择、记录了122 个与女权相关的话题/事件。文档分为五章,包括“大众视野中的中国女权”、“从个案看中国女权”、 “法规报告中的中国女权”、“女权行动在中国”以及“特殊的三年——新冠疫情中的中国女权”。每个事件条目又分为两部分: “话题始末/事件进展”和“相关文章”。第一部分介绍事件或话题的前因后果,尽量通过原始材料,完整客观呈现该事件的整 体过程;第二部分收集了在公共媒体和自媒体上发布的对于该事件的报道和基于性别角度的评论文章。 该文档中涉及的话题/事件十分广泛,包括商业代孕、女性冠姓权、高校招生性别歧视、中国人口女与生育权、媒体中的厌女文化、米兔运动的进展和困境、反家暴等法律法规的分析、女权行动等等。 该文档的编辑小组在导言里说:“为记录书写中国女权的历史贡献力量,也就是这份不完美文档的小小意义所在——历史就是我们此刻正在行走的道路,我们已经走出很远,仍在寻找答案, 即使要穿过迷雾。” “希望这份文档不仅仅可以作为被使用的工具,也能提供给大家些许智慧和力量。”
文章

中国青年女权运动简史

自2012年起,中国社会涌现出了一批年轻的女权主义行动者,被称为“青年女权行动派”。这批行动者多采用行为艺术的方式在公共场合公开地表达性别平等诉求,会主动介入时事热点事件,吸引媒体关注,同时积极问责政府机构和企业,教育和联结大众,以推动性别平等议程。这些大众化的直接行动在中国紧缩的政治环境中开创出新的活动空间。 这篇文章详细梳理了2012-2019年这些行动者发起的倡导行动。这些行动涉及众多性别议题,包括但不限于反性侵害\性骚扰、反性别暴力、就业入学性别平等、反性别污名与刻板印象、反禁言与公权力压迫、婚姻自主、女同权益、反身体污名、公共空间性别平等。这些行动不仅提升了大众的性别平等意识,也实实在在地推动了很多性别平等立法和政策的出台。 2015年,五名青年女权行动者因计划在三八妇女节举行反公交车性骚扰的宣传而被捕并遭刑事拘留37天。此后,青年女权行动者几乎完全失去了街头的活动空间。但从这篇文章可以看出,女权行动并未消失,而是继续以各种方式开展和延续,包括创造性地使用社交媒体,以及组织跨国声援和行动。 作者在文章中说:“青年女权行动派不应该就此被公众淡忘,尤其是在近两年审查机制变本加厉的环境中,公民社会几近瓦解,民间发声极为困难,国内社交媒体虽然呈现出泛女权话语流行的现象,但女权主义却被严重去政治化,女权主义者也普遍遭受着边缘化和污名化的打击,她们的声音在封号和禁言中不断消失。因此,重新整理和再现青年女权行动派的事迹,并普及本土女权运动的相关知识显得尤为重要。要让更多人看到中国新一代女权主义者们的精神面貌和社会贡献,以及她们所推动的重要性别议题……” 文章中还有附有大量图片、视频和其他资源链接,为读者进一步阅读提供参考。
电影及视频

全球女权主义研究项目:中国访谈部分

全球女权主义研究项目是对多个国家的从事妇女与性别相关工作的个人的口述历史访谈记录。该项目由密歇根大学发起,目标是鼓励教师和研究人员对各国不同形式的女权运动或妇女运动进行研究。与此同时,对于有兴趣了解世界各地女权运动史的普通读者来说,该项目也是一个很好的资源,为人们提供了解受访者经历、思考与行动的渠道。为了尽可能真实、细致地呈现女权运动史的复杂性和多样性,该项目对访谈内容未作编辑。 该项目覆盖了包括中国在内的 14 个国家,每个国家都有独立的网页。根据时任密歇根大学妇女与性别研究所教授王政的介绍,中国的访谈分为两个部分: 第一个部分的访谈完成于2000年代初期,主要呈现的是20 世纪 80 年代中期以来,在中国从社会主义国家经济向资本主义市场经济转型过程中,女权主义实践的多维发展历程。以全球资本主义和跨国女权主义的发展,以及联合国第四次世界妇女大会(世妇会)为背景,这些访谈探讨了中国女权实践的文化、社会和政治意义,展现了体制内外、以及国内和海外的中国女权活动家对性别议题的认识和对性别平等的不同愿景。这些访谈反映了当代中国妇女运动的广泛性和复杂性。受访者背景各异,包括曾在国际基金会从事妇女工作的葛友俐、隶属于全国妇联的中华女子学院副院长张丽茜、中山大学女权学者及行动者艾晓明,以及曾任职于陕西省妇联、但同时创建多个体制外妇女组织的高小仙等。 第二个部分的访谈针对的是中国年轻一代的女权行动者。北京世妇会二十年后,中国民间组织的活动空间迅速萎缩,国家对独立女权团体和个人发起的女权行动严加监控。这部分的访谈展现了年轻女权主义者在面对政府打压的情况下所表现出的创造力、毅力和勇气。 <a href=”https://sites.lsa.umich.edu/globalfeminisms/interviews/china/”>中国访谈网页</a>提供访谈视频和文字记录(中英文)。此外,网站还提供相关地图、统计数据、时间轴和播客等资源,为访谈提供更多背景资料。
影视

北京上访村

北京火车南站附近的一片民房区,曾因聚居了成千上万来自全国各地的上访民众而被称为上访村。当局曾多次清拆该处的平房和窝棚,但不少上访者仍然恋守这片地苦寻青天。影片纪录了北京上访村的变迁,将镜头村庄聚焦于数千名从外省赶来的平民。他们来到这里是为了向最高信访机构——国家信访局提出申诉,结果却一再被拒之门外。北京上访村最终于2007年被永久拆除。 《上访》获得夏威夷电影节最佳纪录片奖,以及香港国际电影节最佳纪录片人道奖。
影视

十年

《十年》是2015年12月上映的香港电影,由五出短篇电影单元合集而成,分别为郭臻导演的《浮瓜》、黄飞鹏导演的《冬蝉》、欧文杰导演的《方言》、周冠威导演的《自焚者》、伍嘉良导演的《本地蛋》,由廖启智、梁健平、周家怡、游学修、吴肇轩等领衔主演。 电影中五个短片,预示了香港未来十年会发生的情况,被誉为是香港未来的“预言书”。因为该电影因内容涉及香港人权、民主、言论自由受威胁的现况,中国政府全面封杀此片,下令中国大陆各大网路平台禁止直播、转播2016金马奖及香港电影金像奖实况。《十年》获得第35届香港电影金像奖最佳电影奖。
期刊

女声

《女声》于1932年10月创刊于上海,刊名意指“妇女大众的呼声”。《女声》是一本半月刊,以女声社名义发行,由时任记者王伊蔚和中华妇女节制会会长刘王立明共同创立,办刊经费一部分来自妇女节制会,一部分由王伊蔚通过广告和亲自推销筹集。 《女声》在第一期发刊词中描述其使命为“为大众民族求解放,为大众妇女谋幸福”。刊物文章体裁包括时事短评、论著、文艺作品、读编探讨专栏,以及为读者提供信息和服务的读者信箱;内容涉猎广泛,包括很多关于妇女运动的理论文章,对妇女参政、婚姻、职业等问题的探讨,以及对劳动妇女情况和世界各地妇女生活的报导。虽然《女声》并不属于任何党派,但立场上认同社会主义、支持中共,认为民族解放是妇女解放的前提。 因主编王伊蔚与社长刘王立明发生理念分歧,1934年,《女声》杂志宣布独立,不再受中华妇女节制会资助。由于其左倾立场及其对国民党政策的尖锐批评,该杂志受到国民党当局的严酷审查和打压,被迫于1935年停刊。 1945年8月抗战胜利,《女声》于同年11月复刊,转为月刊。复刊后除了发行杂志,《女声》编辑部还召开过“女子参政问题”“女子教育问题”“抗战夫人问题”“知识妇女问题出路”等几个专题座谈会。《女声》还再度与刘王立明合作,并且改变编辑方针,决定全部刊用妇女作者的作品。主编王伊蔚表示,为了保持独立,杂志没有接受任何政治资助,经费多来自募捐、义卖等。由于国民党的持续迫害,刘王立明被迫逃亡到香港。最终,在政治和经济的双重压迫下,《女声》于1947年停刊。 《女声》杂志收录于台湾中央研究院近代史研究所的<b><a href="https://mhdb.mh.sinica.edu.tw/magazine/web/index.php">“近代妇女期刊资料库”</a>,用户可免费注册使用</b>。该网站收录了《女声》1932-1935年的期刊全文,但1945年复刊后的大部分材料散失,只收录了3期。感谢中央研究院近代史研究所授权民间档案馆转载。 更多关于《女声》的信息请参见:<a href="http://sites.lsa.umich.edu/wangzheng/wp-content/uploads/sites/948/2024/11/%E7%8E%8B%E4%BC%8A%E8%94%9A-%E6%88%91%E4%B8%8E%E3%80%8A%E5%A5%B3%E5%A3%B0%E3%80%8B-1987.pdf">王伊蔚:《我与〈女声〉:向三八妇女节献礼》</a>(来源于密西根大学妇女与社会性别学及历史学荣休教授王政的个人网站)。 注:1942年抗战期间,在日方及汪政府资助下,另一本《女声》于上海创刊,与原《女声》杂志开本大小和编排方式相同,封面设计也十分类似。该杂志由日本左翼作家、女权主义者佐藤俊子(又名田村俊子、中文名左俊芝)主编,是上海沦陷区日伪政权统辖下出版的唯一妇女杂志,于1948年停刊。根据中国传媒大学新闻学院副教授涂晓华的研究,虽然该杂志长期以来被视为“汉奸”杂志,是日本的政治宣传工具,但由于佐藤俊子的国际主义立场,以及中共地下党员的参与,该杂志在一定程度上也成为传播左翼思想的平台。该杂志也收录于“近代妇女期刊资料库”。
期刊

妇女杂志

《妇女杂志》于1915年1月由上海商务印书馆创刊,是一份面向女性发行的综合性大型杂志,每月发行,1932年因商务印书馆被日军炸毁而停刊。该杂志发行地区包括国内各大城市及海外的新加坡等地。在近代中国,无论从存续期间、发行区域、发行量,或是读者群和社会影响的角度来看,该杂志都是其他面向女性的刊物难以比拟的,《妇女杂志》一度成为宣传女权主义话语的有影响力的论坛。 该杂志刊行期间跨越五四、国民革命期等重要历史时期,读者可以从中看出政治环境和社会思潮如何影响该刊物的定位和风格。虽然是妇女杂志,但杂志主编和大部分文章的作者都是男性。 根据密西根大学妇女与社会性别学及历史学荣休教授王政的分析,《妇女杂志》创刊初期偏向保守,虽然提倡女子教育,目标确是要把妇女培养成贤妻良母。在新文化主义和五四学生运动的影响下,杂志被迫作出改革,开始刊登关于妇女解放的争论,也开始更多地呼吁妇女投稿,传播自由女权主义思想,支持全国各地的妇女运动。1923年,国民革命运动开始后,中共的民族主义-马克思主义的妇女解放话语对自由女权主义构成挑战,杂志影响力式微。1925年9月,《妇女杂志》再次更换主编,将重心转向培养妇女艺术品味,杂志不再是一份前沿女权主义刊物。 尽管《妇女杂志》由男性主办,其中也存在男性对于妇女的鄙夷和歧视,但其指出和讨论了阻碍 妇女取得社会进步的诸多问题,例如教育、职业、经济独立、婚姻恋爱自由、新的性道德、家庭改革、解放奴婢、废除童养媳制度、废除娼妓、避孕节育等,对于妇女运动和各种思潮和观点也基本持开放态度,都予以刊登 ,对于妇女研究和中国近代史研究来说是珍贵的史料。 为了为学界提供更丰富的研究资料和更有效的研究工具,东京大学教授村田雄二郎于2000年与其他几位来自日本、台湾、中国和韩国有志于妇女史研究的同仁一起成立了《妇女杂志》研究会。研究会的两大目标是制作《妇女杂志》全十七卷总目录, 以及召集各地学者对《妇女杂志》进行综合性研究。在台湾中央研究院近代史研究所档案馆的协助下,该杂志被制作成线上资料库,存储于中研院近史所的近代史数位资料库网站,公众可直接访问。 资料库链接:https://mhdb.mh.sinica.edu.tw/fnzz/index.php。感谢中央研究院近代史研究所授权民间档案馆转载。
影视

张展武汉新冠疫情视频记录

2020年1月23日,武汉宣布封城。2月1日,张展从上海坐火车前往武汉。从那时起直到她于5月14日被上海警方跨省抓捕,张展一直在疫情前线持续通过视频记录武汉的情况。2月7日,她在YouTube上开通实名频道,发布第一个视频“关于言论自由权利的声张”,悼念李文亮,声援同样因为在武汉报道疫情而被带走的公民记者陈秋实和方斌。她在视频中说:“如果中国公民依然没有言论自由权利的话,那我们每个人都是李文亮。”这一天,张展收到上海国保电话,威胁她如继续在网上发声就将她隔离,但她并未屈服。截至她被抓,张展在<a href=”https://www.youtube.com/@%E5%BC%A0%E5%B1%95-y3p/featured”>她的YouTube频道</a>上共发布了122个视频。视频中,她在人人自危的疫情高峰期,奔走于武汉的各个角落,记录空无一人的街道、深夜殡仪馆焚烧炉的轰鸣、病人无处求医的绝望、社区封闭管理的蛮横以及当局防疫政策的混乱与虚伪。这些视频向世界展示了武汉在疫情爆发初期的真实图景,也是历史的珍贵记录。
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