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简报
“对自由的渴望,是无孔不入的压迫造成的” ——胡平谈1980年代长文《论言论自由》
民间档案馆系列访谈(1)
简报
《十年》,十年:如何解读香港命运的预言?
曾被称为香港“预言书”的一部电影,以敏锐的洞察,勾勒出香港失去自由后的轮廓。
简报
《炎黄春秋》杂志:一个体制边缘俱乐部的兴衰浮沉
从追问历史真相,到自由思想启蒙,《炎黄春秋》在一个亦官亦民的灰色地带,向体制内外坚持发声,直到被迫停刊,由官方接管。
简报
《苹果日报》停刊四周年:“国家安全”逻辑下,香港新闻自由的终结
“苹果即使落下,种子已种在香港人心中,永生不死。”
简报
《被眼泪浸湿的土地》:一部维吾尔族“右派”的苦难史
编者按:中共建政后于1957年发起的“反右运动”,席卷全国,涉及中国社会各阶层,但主要是针对知识分子的一场酷烈的思想改造运动。据官方数据,全国被直接打成右派的有55万余人。中国改革开放以后,出现大量关于“反右”的历史作品,但新疆、西藏等边疆地区“右派”的回忆录非常稀少。《被眼泪浸湿的土地》一书,是维吾尔族“右派”苏云古丽·恰尼谢夫的回忆录,填补了边疆地区“反右运动”历史的缺失,具有重要的价值。
影视
公民调查
该片记录了行动者谭作人在2008年四川特大地震后协助受害者家庭进行的维权调查工作,及其在此过程中遇到的各种阻力和压力。 2008年8月下旬,“5.12”四川地震百日祭后,救援部队开始撤出,媒体不再报道,许多家庭依旧没有得到令人满意的答复。政府发布的信息前后矛盾、内外有别,有意隐瞒公众,2008年冬,成都环保工作者谭作人与谢贻卉和当地志愿者在当地展开“5.12”遇难者独立公民调查。他们认为,真实可靠的消息只能来自直接利益相关人——家长群体。他们在社区奔走,寻找校舍垮塌原因,记录当地居民经历,统计受害人数。 谭作人和谢贻卉在主灾区10个县市80多个乡镇跋涉,累计行程3000公里,终于在“5.12”周年祭前,通过网络发出调查报告,这是有关川震校难的第一份公民独立调查报告。 谭作人说,“我也预计我这个文章发表以后,很可能就是给我抓起来,判个三年五年,我做好了足够的思想准备,就是在这样一个世界大灾难面前,如果没有人出来说话,大家都是缩头乌龟的话,我想这三年五年,我跟大家不见面好一点。“ 如同谭作人自己所预料的一样,2009年3月28号,他被成都公安拘捕,理由是他曾公开发表有关“六四”的文章。2010年2月9号,成都巿中级人民法院以“煽动颠覆国家政权罪”判谭作人5年监禁、剥夺政治权利3年。 谭作人被捕之后,北京艺术家艾未未发起进一步公民行动,新的志愿者来到四川,收集遇难学生名单。该片跟随他们的脚步,记录了他们的动机、决心,以及遇到的种种阻碍。 艾未未表示,只有两种可能他会停下这个调查,一种是他不在了,一种是名单完成了。
影视
在海边
祖辈闯关东的农民贾庆云一家,因东北生活困难,夫妻两人带着三个孩子又回到老家山东省,并在老家的海边居住下来。然而,面对这一片祖辈生活过的土地,他们却没有一份自己的土地,也没有户口,没有房子。他们只有面对大海,顽强地重新开始生活。导演胡杰记录了他们的艰辛以及对生活的希望。
影视
关爱之家
该影片记录了河北邢台农村妇女刘显红打官司的故事。她因在医院输血感染艾滋病毒,决定公开身份、起诉医院,历经艰险终于获取赔偿。以她的经历为主要线索,影片通过几个家庭的遭遇和感染者成立"关爱"小组集体维权的努力,呈现出在基层农村涌动的公民权利意识。由于社会关怀、媒体介入和法律援助,政府也转变了态度,并出台了改善感染者处境的政策。
影视
辽西纪事
1959年,在辽宁省西部荒凉的凌源地区,来了一批沈阳高校的知识分子右派,他们要在这里和监狱的刑事犯们一起劳动改造,挖矿山修建铁路。共产党如何改造知识分子?这些右派知识分子经历了什么样的遭遇?胡杰的镜头还原了这段历史。
影视
文革宣传画
本片通过大量的文革绘画展示了文革时的官方美学,以及这些绘画背后的血腥暴力与专制。本片采访了当年的画家、红卫兵以及今天中国和英国的收藏者、研究者。
影视
国营东风农场
1950年代末,数十万中国人因批评中国共产党而被打成“右派”,其中就有来自云南昆明的200名教师、学生和干部。1957年,他们被送到位于云南弥勒市的国营东风农场,在农村进行了21年的思想改造。这些囚犯亲眼目睹了大跃进。在农村,他们参与了森林砍伐、农业和工业项目。这些项目导致了 1960 年代初的大饥荒。后来,在文化大革命期间,大批从城市知青下乡的年轻人来到了他们的营地,与他们一起劳工。 1978年,这些“右派”人士终于平反并获准离开弥勒市。 通过那些被迫害和流放的人的故事,这部纪录片展示了毛泽东时代的政策和政治运动。导演胡杰收集了数十个与国营东风农场囚犯以及工作人员的采访,讲述了这个漫长而又复杂的故事。这些受访者的亲身经验和记忆不仅揭示了这200名“右派”人士在国营东风农场的生活,也展示了大跃进和文化大革命的过程及后果。
影视
国家的敌人
2010年2月9日,谭作人煽动颠覆国家罪案,在成都市中级人民法院开庭审理。拍摄者记录了判决前后三天的情形, 谭作人的朋友、亲人感受如何,律师如何开展工作。
影视
远山
本片拍摄了青海省祁连山区小煤窑里矿工的生活。这里是海拔3600米处,空气稀薄。小煤窑里的矿工在没有任何保护的工作环境里艰苦劳动,一般干5-10年就会得矽肺病,从而失去劳动能力。如果死于事故,家属只能得到微薄的赔偿金。这是中国底层劳工在1990年代初生存状况的真实记录。
电影及视频
和凤鸣
《和凤鸣》是导演王兵的第二个纪录长片。影片主要通过主人公和凤鸣的叙述,记录了中国从20世纪四十年代末到90年代一个个体经历的漫长而悲惨的经历。 1949年新中国成立,17岁的和凤鸣积极地投入到新中国的社会主义建设中去,她与丈夫一起在某省的日报社做新闻记者工作。1957年中国共产党发起反右倾斗争运动,她的丈夫在某省日报发表了三篇文章后被打成右派。她受到丈夫的牵连也被打成右派。在长达几个月的批斗中,她忍受不了其他人对她的折磨几次自杀未成。晚上她回到家里,丈夫抱着她,眼泪第一次掉在她的肩上。 1958年4月,和凤鸣和丈夫分别被强制送往中国西部的两个劳教农场劳动改造思想。她在农场的两年半时间里,经历了超负荷的体力劳动、饥饿、死亡以及人格上的摧残。1960年,她接到了父亲的一封信,得知自己丈夫的生命危在旦夕,她想尽一切办法找到一些吃的,冒着大雪赶到她丈夫劳动的农场,然而,她的丈夫已经被饿死了。 在以后的20年里,和凤鸣头戴右派帽子,带着年幼的两个孩子苟且偷生地活着,直至1979年被平反,1991年她重返自己丈夫死去的劳教农场,希望能找到丈夫的坟堆,然而最终她没有找到。晚年的和凤鸣不畏惧周围的压力,用笔和泪水将自己痛苦的生活记录下来。 《和凤鸣》于2007年在日本山形市举行的“山形国际纪录片电影节”荣获国际竞赛单元大奖。
影视
纤城
纤城,是福建纺织化纤厂的统称,这是一座创建于1971年,中国上世纪70年代最先投产的九家维尼纶厂之一,这座深驻在福建永安市郊外3公里外大山深处的工业城镇,曾一度辉煌,但如今已渐渐落下帷幕。老厂房斑驳沧桑,年轻的工人如今已白发苍苍,很多人离开。纪录片表现了这座计划经济时期大厂的命运。
影视
天堂花园
2003年被称为中国公民维权运动元年,它以广州的孙志刚事件为标志。与此同时,发生了为湖南女教师黄静争取法律公正的运动,它是以受害人家人、网民、女权主义学者和活动家为主体的,并且延续了数年时间。本片记录了黄静案从立案到判决后的讨论过程,并分析针对妇女的性暴力活动。
电影及视频
寻找林昭的灵魂
这本纪录片讲述了林昭的一生。林昭在50年代末被定为右派,并在文化大革命期间被处决。在成为持不同政见者之前,林昭是共产主义的狂热信徒。50年代初,作为北京大学的明星学生,她展现出了写作和演讲的天赋。然而,1957年百花运动期间,她批评了政府,并被定为反革命分子。尽管政府试图防止她发表意见,林昭仍然继续公开演讲和写作,出版了地下学生创办的期刊《星火》。 1960年,她被捕,并在监狱中度过了余生。尽管监狱的生活条件极其恶劣,她在狱中仍继续写作,有时甚至用自己的鲜血撰写诗集。 1968年,36岁的她被行刑队处决。 在这部纪录片中,胡杰展示了林昭现存的写作和诗歌。这些文章包含对中国共产党的批评,以及对劳工和土地改革相关政策问题的评论。在拍摄这部电影的过程中,胡杰还前往中国各地采访林昭的朋友和同事。他们见证了她作为学生、知识分子、或囚犯的经历。这部纪录片收录了他们的采访节选。通过这些面试,我们可以更好的了解林昭的性格和动机。 直到90年代,林昭几乎成为一个被遗忘的人物。这部纪录片促进了世界对林昭的了解。林昭的悲惨一生和遗产值得进一步考察,以加深我们对反右运动和文化大革命的认识。
影视
夹边沟祭事
这是一部由电影制作人和女权学者艾晓明拍摄的史诗纪录片,共分五集。该片讲述了甘肃酒泉夹边沟劳教者遇害惨案,并追踪了遇难者的后事处理。1957年反右运动后,有三千多人被送到甘肃酒泉夹边沟农场劳教,前后三年时间里 ,有两千多人死于虐待和饥饿,最后只有几百人生还。这部纪录片包含对少数幸存者的采访,并记录了后人为纪念死者所做出的努力。 导演采访了几位夹边沟幸存者和遇难者子女,听他们讲述往事;她还找到前管教人员及其后代,从不同角度了解劳改营和大饥荒的成因。这部电影由艾晓明和一群志愿者拍摄,呈现出记忆的保存和破坏之间的冲突。
影视
让阳光洒到地上
王荔蕻,北京网友、公民记者和公益服务志愿者。王大姐因声援福建三网民而被控"寻衅滋事"。2011年8月12日,此案在北京市朝阳区人民法院温榆河法庭第一次开庭审理。本片采访了王荔蕻的亲人、朋友、辩护律师和声援网友,记录了现场围观的历史性场景。
影视
媒婆
媒婆说媒这个传统,在今天的北方农村依然盛行,本片纪录了生活在山东省冠县的媒婆杨秀婷的故事。讲述了因为经济改革,农村人去城市打工,青年们开始自由恋爱。媒婆这个古老的职业不仅面对挑战,也遇到了新的问题。