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本片记录了发生在2008年5.12四川大地震前后的故事中。讲述者主要是遇难学生的父母，其间也穿插了传媒工作者、独立学者、网络作家、地质专家、环保和法律工作者的评述。他们从不同的角度表达对川震的看法。

姚立法，湖北潜江市电视大学教师，2006 年人大代表换届选举独立候选人。本片纪录了姚立法在普通人群中普及人大代表选举法，自己以实际行动参与基层选举的故事，通过媒体和人们的反映生动地展现了当今中国基层民主意识的萌动。

纪录片《上访》国内发行版由《众生》《母女》《北京南站》三部分组成。第一部《众生》串联起多个上访人的不同故事，他们因为不同的事由走上了上访这条路, 聚集在北京的“上访村”。导演赵亮在片中力图全景式地展现上访人群的经历，解释什么是上访，人们为何要上访，以及如何上访。 第二部《母女》记录了一对农村母女的上访故事。母亲戚华英从女儿小娟四岁起就带着她从江苏到北京上访，漂泊十二年。《母女》的故事在《上访》三部中横跨时段最长，从1996 年一直到2008年，见证了一个女孩在十多年上访生活中的成长，不仅呈现了中国上访者的悲哀，也揭示了旷日持久的上访如何影响下一代的命运。上访者不独被打压、排挤，在媒体中也无话语权，甚至在媒体的操弄下更加边缘化。该片还涉及对中国政府以精神病为名强制监禁异议人士的问题。 《北京南站》將镜头对准奥运会中面临被改造的上访村。在这里，虽然是十几二十人同处一室，上下铺相连，访民们好歹还算是头顶一方屋檐。然而，奥运来了，为了翻新北京南站，推土机和铲车开来了，平房被推倒，窝棚被压平，桥洞被堵死，城管保安警察你追我赶，访民们连仅有的生活用品也没有抢出就被驱散。 导演在回顾他的拍摄过程时曾说，拍截访的人时他就尽量穿得像截访者，要拍上访的人，就要尽量穿得像上访的，“几套行头，拍摄也尽量低调，尽量拿小机器” 。该片获得夏威夷电影节最佳纪录片奖，以及香港国际电影节最佳纪录片人道奖。

王荔蕻退休后履行公民责任，从关心中国的女权问题开始走上维权之路。她为福建三网民事件曾连续九天每天给中共福建省委书记写一封信，呼吁当局放他们回家过年。为此于2011 年 3 月被当局以涉嫌「寻衅滋事罪」刑事拘留。其案于 8 月 12 日由北京朝阳区人法院开庭审理；在将近一个月后的 9 月 9 日，法院作出有罪判决，判处王荔蕻有期徒刑 9 个月。

纪录片《公羊》由独立导演老虎庙拍摄于2016年，此处提供的是2021年作者的修订版。本片记录了“1983年严打”中发生在西安的一个真实事件。纪录片主人公、艺术家公羊（本名李晓明）的遭遇颇具代表性。反应了邓小平指示发动的这场“1983年严打”政治运动的残酷与荒谬。本片曾入选栗宪庭基金/CIFF独立电影展。

本片采访了当年的画家、红卫兵以及今天中国和英国的收藏者、研究者，力图呈现文革宣传画的产生、流传及影响。在片中讲述个人故事的有：《毛主席去安源》作者刘春华、广州画家李醒韬、广州老红卫兵周继能等。北京、广州的美术馆主持人、美术评论家、当年将中国宣传画带去英国的记者、教授、研究者等，从不同角度讲述了对文革美术的理解。

独立导演老虎庙2010年开始拍摄此片，并于2012年完成，随后又作了修改。本片采访了林昭生前恋人甘粹，以及钱理群、崔卫平等多位独立学者，是对林昭记忆的有力补充。本片曾入围2012年阳光华语纪录片奖20佳。

这部纪录片中，制片人艾晓明和志愿者谢贻卉探访了2008年四川大地震遇难学生的家长，寻找着北川中学施工图知情人。这部纪录片呈现了地震游的兴起，记录了志愿者、遇难家长和观光客在周年祭的心理状态。影片中穿插了家长2008年拍摄的北川中学教学楼取样视频史料、建筑师朱涛对施工图和教学楼质量的分析、以及母亲、老师、摄影师的观感。

该片拍摄于云南山区一个叫麦地冲的村庄。这里居住着一群信仰基督教的苗族人。100多年前，英国传教士伯格里来到这里，创造了苗文，并把信仰、教育和医疗带给了苗族。该片讲述了这段历史，以及他们的信仰之路如何在文革期间遭受残酷的压制，也呈现了在今天的环境下，他们面临的挑战。

北京天安门广场附近的南小街，长期是一些无家可归者以及上访者的聚集地。导演于2007年参与到流民救助慈善活动中，并持续跟踪拍摄这些边缘群体，八年后完成了该片剪辑。该片入围第十二届中国独立影像展纪录片竞赛单元。

1957年反右运动开始后，许多知识分子被打成右派，下放到农村劳动。一批来自兰州大学的学生也被送到甘肃的武山和天水农村，在那里，他们目睹了共产党大跃进政策导致的大规模饥荒。出于对当局作为的震惊和愤怒，这些学生联合起来出版了一份地下杂志《星火》，揭露大饥荒实情、批判当局的专制独裁。《星火》第一期于1960 年出版，包括九篇文章和一首长诗，揭示了大饥荒惨剧的根源所在，并呼吁人们“放弃幻想，准备战斗”。但当首期《星火》还未寄出，第二期尚在编辑中时，许多参与学生以及支持他们的当地人就遭到当局逮捕。《星火》一些主要成员被判处无期徒刑，后来被处决，其他关键人物也都被判处重刑。 导演胡杰在拍《寻找林昭的灵魂》的时候听说了《星火》杂志，于是开始寻找相关资料。由于影像资料的稀缺，胡杰参考了很多档案。对此，胡杰在一次<a href="https://cn.nytimes.com/culture/20150625/cc25hujie/">采访</a>中说道：“死人不能说话，但有关他们的记录至少可以讲述一些故事。我觉得文字档案有很强的说服力。纪录片必须具有艺术性，但是最重要的是，必须是真实的。当然，对纪录片来说，能有影像资料再好不过，但是拍摄大饥荒的纪录片不可能有影像资料。” 在这部纪录片中，导演胡杰赴武山、天水、兰州等地采访了幸存的《星火》成员、受难成员家属、以及当地农民等。受访者的讲述与《星火》中的文字穿插出现，观众由此得以了解当年这批学生为何决定创办《星火》、作者群的思想来源，以及他们如何在残酷暴政的威胁下通过行动传播自由与民主的思想火种。 该片曾获2014年台湾国际纪录片电影节华语纪录片评审团特别奖、亚洲竞赛单元优秀奖，以及北京独立电影节独立精神奖。

2005年秋，广州番禺太石村因村官卖地，引起村民强烈不满；数百人签名，依法要求罢免村长。村民查封了村委会财务室，并通过静坐等形式表达诉求。政府部门动用警力抓捕了村民中的活跃分子，但村民坚持要求启动罢免程序。政府部门终于派出工作组，到村里核实签名。 太石村罢免事件得到中外媒体高度关注，同时也引起当地政府的不安。9月12日，政府派出警察包围太石村，抓走了在村委会室静坐的几十位村民。尽管受到种种打压，太石村民坚持按自己意志选出了罢免村委会主任的选举委员会。政府继而派出工作组进一步施加压力，迫使被选举成员逐一退出。秋风秋雨中，被雇来的打手组成巡逻队，将律师和记者轰出村外。 该片记录了这场村民自治运动的抗争场面和悲剧结局，呈现了广东农村涌动的权利意识；从中可以看到村民运用选举权的能力以及政府应对基层民主的惯性方式。

河南省贫困乡村的许多农民因卖血感染艾滋病。该纪录片深入这些艾滋病人中，描述他们如何面对生活，官员怎样应对这些情况，以及志愿者如何协助染病的村民。导演进入中原若干艾滋病高发村采访，倾听农民诉说当年“血浆经济”兴起的历史背景，呈现因献血输血感染艾滋病的家庭，尤其是妇女儿童的生存状况，并记录民间组织在基层的形成和努力。

该纪录片讲述了四川东部大山里三个煤矿工人家庭的生活故事。曾获2011年第35届玛格丽特米德影人奖。导演刘元辰。

该片记录了作家张先痴怎样从一个军人成为一个囚犯，又成为一个独立思想作家的经历。这个经历和思想历程正如俄罗斯的作家索尔仁尼琴。片名取自张先痴的书名《格拉古轶事》，带领观众走进中国的古拉格群岛——位于四川的一处劳改营。那里呈现了极端环境下的人性和鲜为人知的惨烈历史。片长42分钟，拍摄于2012年。

2022年春天，新冠病毒在上海大流行。在官方坚持清零政策的情况下，全市两千四百万人遭强制封控。在这个过程中，电影人和记者以手机、电视，和网络为媒介，捕捉封控之下的社会、官民冲突，和人民的抵抗。该短片的创作者认为，当历史被美化、网络被和谐，记忆也会被冲淡，因此需要用电影来备忘。 穷山恶水电影小组创立于2020年，其影像作品大多聚焦现今中国社会底层人民的生活。 《备忘录》入围克莱蒙费宏影展实验短片竞赛单元。

2008年初，中国春节临近，铁路南北大动脉京广线中断、列车停运；除夕之前，成千上万的广东外来工集聚在广州火车站，等待开往家乡的列车。广东省紧急启动最高级别的春运预案，举办广交会的交易中心大厅首次作为候车室为农民工敞开，军区调兵遣将奔赴粤北抢修京珠高速；许多志愿者开展服务为民工分忧。 汹涌的人流吞没了年轻女工李红霞的生命；而急切回家结婚的工人李满军从高架桥跳上列车触电伤重不治。该片记录了1月27日到2月6日农历除夕期间广州火车站的场景。围绕广州发生的故事，作者也先后到深圳、韶关、乳源以及遇难者的家乡湖北监利、湖南岳阳农村采访。

《阴道独白》是美国女作家伊娃·恩斯勒创作的女性主义先锋戏剧。2003年中国中山大学性别教育论坛的师生改编了该剧，在创作中加入中国妇女性别经验的艺术诠释。改编剧在广东省美术馆进行了首场演出。这部纪录片记录了中国各地政府对该剧的态度，以及女性们对该剧的理解及其与个人经验的连接，也凸显了当下中国的政治和文化生态。

78个福建武平第一高中的学生，将高考作为进入大学的唯一途径。这是一个残酷的拼图，让人们看到在中国的教育制度下，如何孕育出视成绩大过一切的教师和学生。

《我虽死去》是关于北京师范大学女子中学副校长卞仲耘的纪录片。1966年8月5日文化大革命红八月期间，卞仲耘被她的学生打死。卞仲耘是文化大革命时期在北京第一个被打死的教育工作者。卞被打死的当晚，邓小平的两个女儿邓楠、邓榕将卞的死讯告诉她的丈夫，并指示不能讲卞是被打死的，只能讲她患有高血压，系因病死亡。这一事件最终没有任何人受到刑事追责。 导演胡杰在该片中采访了卞仲耘的丈夫王晶垚。王晶垚曾用相机拍下卞氏的遗体，并保存了她的随身物品。在这部纪录片中，王晶垚向胡杰展示了这些物品，并讲述了卞的生平及其在文革中的经历。在片尾，胡杰列出了1966年8月在北京遇难的201名教师的名字。这部纪录片通过呈现个人在文革中受到的伤害，反映出文革暴力造成的深远影响。