2025年6月12日，位于香港的NGO组织“中国劳工通讯”发布声明解散。这是香港《国安法》落地后又一个停运的中国民间团体。中国劳工通讯（China Labour Bulletin，CLB）于1994年成立，致力于推动中国劳工运动，长期关注中国劳工权利。该机构总部位于香港，创办人韩东方是1989年天安门民主运动中的工人领袖，是当时北京工人自治联合会创始人之一。 中国劳工通讯曾出版数十份中英文报告，涉及中国的工人运动，关注农民工、外卖骑手、女工、童工、煤炭开采和尘肺病等工人权益问题。在该机构宣布解散后，“中国劳工通讯网”也随即被关闭。民间档案馆网站紧急下载了其网站上80个中英文报告，予以留存。以下15个报告是关于中国工人集体行动的系列观察报告。

2025年6月12日，位于香港的NGO组织“中国劳工通讯”发布声明解散。这是香港“国安法”落地后又一个停运的中国民间团体。中国劳工通讯（China Labour Bulletin，CLB）于1994年成立，致力于推动中国劳工运动，长期关注中国劳工权利。该机构总部位于香港，创办人韩东方是1989年天安门民主运动中的工人领袖，是当时北京工人自治联合会创始人之一。 中国劳工通讯曾出版数十份中英文报告，涉及中国的工人运动，关注农民工、外卖骑手、女工、童工、煤炭开采和尘肺病等工人权益问题。在该机构宣布解散后，“中国劳工通讯网”也随即被关闭。民间档案馆网站紧急下载了其网站上80份中英文报告，予以留存。以下18份报告是中国劳工通讯关于中国工会改革的系列研究。

2025年6月12日，位于香港的NGO组织“中国劳工通讯”发布声明解散。这是香港《国安法》落地后又一个停运的中国民间团体。中国劳工通讯（China Labour Bulletin，CLB）于1994年成立，致力于推动中国劳工运动，长期关注中国劳工权利。该机构总部位于香港，创办人韩东方是1989年天安门民主运动中的工人领袖，是当时北京工人自治联合会创始人之一。 中国劳工通讯曾出版数十份中英文报告，涉及中国的工人运动，关注农民工、外卖骑手、女工、童工、煤炭开采和尘肺病等工人权益问题。在该机构宣布解散后，“中国劳工通讯网”也随即被关闭。民间档案馆网站紧急下载了其网站上相关的80个中英文报告，予以留存。以下26个报告是中国劳工通讯2004-2024年之间发布的关于中国劳工权益保障的研究报告，包括《中国外卖行业研究报告》、《建筑行业权益报告》、《医护行业权益报告》、《制造业工人权益报告》等。

民间档案馆系列访谈（1）

全球女权主义研究项目是对多个国家的从事妇女与性别相关工作的个人的口述历史访谈记录。该项目由密歇根大学发起，目标是鼓励教师和研究人员对各国不同形式的女权运动或妇女运动进行研究。与此同时，对于有兴趣了解世界各地女权运动史的普通读者来说，该项目也是一个很好的资源，为人们提供了解受访者经历、思考与行动的渠道。为了尽可能真实、细致地呈现女权运动史的复杂性和多样性，该项目对访谈内容未作编辑。 该项目覆盖了包括中国在内的 14 个国家，每个国家都有独立的网页。根据时任密歇根大学妇女与性别研究所教授王政的介绍，中国的访谈分为两个部分： 第一个部分的访谈完成于2000年代初期，主要呈现的是20 世纪 80 年代中期以来，在中国从社会主义国家经济向资本主义市场经济转型过程中，女权主义实践的多维发展历程。以全球资本主义和跨国女权主义的发展，以及联合国第四次世界妇女大会（世妇会）为背景，这些访谈探讨了中国女权实践的文化、社会和政治意义，展现了体制内外、以及国内和海外的中国女权活动家对性别议题的认识和对性别平等的不同愿景。这些访谈反映了当代中国妇女运动的广泛性和复杂性。受访者背景各异，包括曾在国际基金会从事妇女工作的葛友俐、隶属于全国妇联的中华女子学院副院长张丽茜、中山大学女权学者及行动者艾晓明，以及曾任职于陕西省妇联、但同时创建多个体制外妇女组织的高小仙等。 第二个部分的访谈针对的是中国年轻一代的女权行动者。北京世妇会二十年后，中国民间组织的活动空间迅速萎缩，国家对独立女权团体和个人发起的女权行动严加监控。这部分的访谈展现了年轻女权主义者在面对政府打压的情况下所表现出的创造力、毅力和勇气。 <a href=”https://sites.lsa.umich.edu/globalfeminisms/interviews/china/”>中国访谈网页</a>提供访谈视频和文字记录（中英文）。此外，网站还提供相关地图、统计数据、时间轴和播客等资源，为访谈提供更多背景资料。

该资料库是台湾中央研究院近代史研究所“近代史数位资料库”的一部分。该所“妇女与性别研究群”从世界各地图书馆收集近代中国妇女书籍与报刊，并将其数字化，建成包含214种期刊、约11万个条目的“近代妇女期刊资料库”，于2015年底开放外界申请使用。 1919年及之后的几年，中国女权运动高涨，因此也出现了很多妇女杂志，其中很多都由妇女来管理。该资料库收集的期刊发行时间大多在1907-1949年之间，也有部分1949年后出版的刊物；有综合性刊物，也有聚焦于妇女运动、家庭、健康、就业等的刊物；近四分之一的刊物发行地为上海，其次是北京、广州和南京。从资料库目录的刊物实际出版年份可以看出，大部分妇女杂志的持续时间较短，在1-5年之间。通过该资料库，读者可以对近代中国妇女史、运动史有更加全面的了解。 除了浏览期刊和检索内容，用户还可以进行作者研究和期刊分析。在作者研究栏目下，用户可以阅读作者传记，还可以看到特定作者的文章数量，及其家庭社会关系的网状图。期刊研究栏目下，用户可以通过关键词、年代和文章类别等绘制网状图，为特定年代或者议题提供更加立体、全面的信息。 资料库链接：https://mhdb.mh.sinica.edu.tw/magazine/web/acwp_index.php。 感谢中央研究院近代史研究所授权民间档案馆转载。

近代妇女传记资料库是台湾中央研究院近代史研究所“近代史数位资料库”的一部分。该资料库的目标是为近代在中国妇女建立传记资料，以平等目前近代传记人物以男性为主的倾向。资料库包括1848名近代中国妇女的传记，其中少数人物并非中国人，但因曾在中国和台湾大学任教也被收录其中。 除了浏览和检索人物传记，该资料库还提供两个附加功能：1.“传记串连”：用户可以选择多个人物，生成人物之间的社会关系图；2. “籍贯分布”：通过地图呈现人物的籍贯和年代分布，用户可以点选地图上的标记阅读人物传记。通过对人物信息进行结构化和视觉化处理及呈现，用户可以概览近代妇女群体结构、组织网络，以及女性论述的发展脉络。 资料库链接：https://mhdb.mh.sinica.edu.tw/women_bio/index.php，该资料库的内容对公众开放，用户可自行下载。感谢中央研究院近代史研究所授权民间档案馆转载。

《妇女杂志》于1915年1月由上海商务印书馆创刊，是一份面向女性发行的综合性大型杂志，每月发行，1932年因商务印书馆被日军炸毁而停刊。该杂志发行地区包括国内各大城市及海外的新加坡等地。在近代中国，无论从存续期间、发行区域、发行量，或是读者群和社会影响的角度来看，该杂志都是其他面向女性的刊物难以比拟的，《妇女杂志》一度成为宣传女权主义话语的有影响力的论坛。 该杂志刊行期间跨越五四、国民革命期等重要历史时期，读者可以从中看出政治环境和社会思潮如何影响该刊物的定位和风格。虽然是妇女杂志，但杂志主编和大部分文章的作者都是男性。 根据密西根大学妇女与社会性别学及历史学荣休教授王政的分析，《妇女杂志》创刊初期偏向保守，虽然提倡女子教育，目标确是要把妇女培养成贤妻良母。在新文化主义和五四学生运动的影响下，杂志被迫作出改革，开始刊登关于妇女解放的争论，也开始更多地呼吁妇女投稿，传播自由女权主义思想，支持全国各地的妇女运动。1923年，国民革命运动开始后，中共的民族主义-马克思主义的妇女解放话语对自由女权主义构成挑战，杂志影响力式微。1925年9月，《妇女杂志》再次更换主编，将重心转向培养妇女艺术品味，杂志不再是一份前沿女权主义刊物。 尽管《妇女杂志》由男性主办，其中也存在男性对于妇女的鄙夷和歧视，但其指出和讨论了阻碍 妇女取得社会进步的诸多问题，例如教育、职业、经济独立、婚姻恋爱自由、新的性道德、家庭改革、解放奴婢、废除童养媳制度、废除娼妓、避孕节育等，对于妇女运动和各种思潮和观点也基本持开放态度，都予以刊登 ，对于妇女研究和中国近代史研究来说是珍贵的史料。 为了为学界提供更丰富的研究资料和更有效的研究工具，东京大学教授村田雄二郎于2000年与其他几位来自日本、台湾、中国和韩国有志于妇女史研究的同仁一起成立了《妇女杂志》研究会。研究会的两大目标是制作《妇女杂志》全十七卷总目录， 以及召集各地学者对《妇女杂志》进行综合性研究。在台湾中央研究院近代史研究所档案馆的协助下，该杂志被制作成线上资料库，存储于中研院近史所的近代史数位资料库网站，公众可直接访问。 资料库链接：https://mhdb.mh.sinica.edu.tw/fnzz/index.php。感谢中央研究院近代史研究所授权民间档案馆转载。

王伊蔚（1905-1993），曾用化名王耐一，福建闽侯人。王伊蔚曾就读于由美国教会兴办、以向中国妇女传播基督教义为宗旨的上海女子中学（今上海第三女子中学），但因不接受学校大部分学生来自权贵家庭以及西化教学，转为自学完成初中学业，考取由国民革命军将军冯玉祥领导的中国第一个男女合校，今是中学。毕业后，王伊蔚考入南京大学历史系，半年后，听说复旦大学新闻系开始接受女学生，立志做中国第一代女新闻工作者的她遂转入复旦大学新闻系就读。 1932年毕业后，应复旦同学邀请，王伊蔚担任《晨报》妇女栏外勤记者，专门采访妇女界知名人士，因此得以并采访中华妇女节制会会长刘王立明。两人结识后，决定共同创办独立妇女刊物《女声》，鼓励妇女寻求自身解放和民族解放。 办刊过程中，王伊蔚和刘王立明发生理念分歧。经多次商讨，1934年，《女声》杂志宣布独立，不再受中华妇女节制会资助。为了筹集经费，王伊蔚通过私人关系和《女声》的支持者网络，举行义演、义卖和寻求个人赞助。 由于其左倾立场及其对国民党政策的尖锐批评，该杂志受到国民党当局的严酷审查和打压。据王伊蔚自述，她从友人处听闻自己的“名字已上了工部局的黑名单”。1935年，杂志被迫停刊。 抗日战争爆发后，王伊蔚起先在邮政局工作，为了继续参与革命，辞职来到广东，受广东省政府妇女会文化部主任陆素英邀请，担任《广东妇女》的主编。不久后，省政府为躲避日军迁往广西，《广东妇女》也就此停刊。王伊蔚回到上海，在《大美周报》担任妇女栏编辑，自己撰写文章，鼓励妇女参加抗战。后因报社总编辑被日方暗杀，报纸停办。 1945年8月抗战胜利，王伊蔚组织《女声》复刊，继续担任主编。由于国民党的持续迫害，《女声》最终在政治和经济的双重压迫下于1947年停刊。王伊蔚做了一段时间家庭教师，1962年成为上海文史研究馆馆员。文史馆是1949年后是中共设立的具有统战目的的荣誉性研究机构，用于安置解放前的党外知识分子。 根据密西根大学妇女与社会性别学及历史学荣休教授王政对晚年王伊蔚的访谈，她曾坚定地信仰共产党的妇女思想，但解放后，她看到共产党言行不一，意识到共产党只不过利用了妇女运动。 更多关于《女声》的信息请参见：<a href="http://sites.lsa.umich.edu/wangzheng/wp-content/uploads/sites/948/2024/11/%E7%8E%8B%E4%BC%8A%E8%94%9A-%E6%88%91%E4%B8%8E%E3%80%8A%E5%A5%B3%E5%A3%B0%E3%80%8B-1987.pdf">王伊蔚《我与〈女声〉：向三八妇女节献礼》</a>（来源于密西根大学妇女与社会性别学及历史学荣休教授王政的个人网站）。

《女声》于1932年10月创刊于上海，刊名意指“妇女大众的呼声”。《女声》是一本半月刊，以女声社名义发行，由时任记者王伊蔚和中华妇女节制会会长刘王立明共同创立，办刊经费一部分来自妇女节制会，一部分由王伊蔚通过广告和亲自推销筹集。 《女声》在第一期发刊词中描述其使命为“为大众民族求解放，为大众妇女谋幸福”。刊物文章体裁包括时事短评、论著、文艺作品、读编探讨专栏，以及为读者提供信息和服务的读者信箱；内容涉猎广泛，包括很多关于妇女运动的理论文章，对妇女参政、婚姻、职业等问题的探讨，以及对劳动妇女情况和世界各地妇女生活的报导。虽然《女声》并不属于任何党派，但立场上认同社会主义、支持中共，认为民族解放是妇女解放的前提。 因主编王伊蔚与社长刘王立明发生理念分歧，1934年，《女声》杂志宣布独立，不再受中华妇女节制会资助。由于其左倾立场及其对国民党政策的尖锐批评，该杂志受到国民党当局的严酷审查和打压，被迫于1935年停刊。 1945年8月抗战胜利，《女声》于同年11月复刊，转为月刊。复刊后除了发行杂志，《女声》编辑部还召开过“女子参政问题”“女子教育问题”“抗战夫人问题”“知识妇女问题出路”等几个专题座谈会。《女声》还再度与刘王立明合作，并且改变编辑方针，决定全部刊用妇女作者的作品。主编王伊蔚表示，为了保持独立，杂志没有接受任何政治资助，经费多来自募捐、义卖等。由于国民党的持续迫害，刘王立明被迫逃亡到香港。最终，在政治和经济的双重压迫下，《女声》于1947年停刊。 《女声》杂志收录于台湾中央研究院近代史研究所的<b><a href="https://mhdb.mh.sinica.edu.tw/magazine/web/index.php">“近代妇女期刊资料库”</a>，用户可免费注册使用</b>。该网站收录了《女声》1932-1935年的期刊全文，但1945年复刊后的大部分材料散失，只收录了3期。感谢中央研究院近代史研究所授权民间档案馆转载。 更多关于《女声》的信息请参见：<a href="http://sites.lsa.umich.edu/wangzheng/wp-content/uploads/sites/948/2024/11/%E7%8E%8B%E4%BC%8A%E8%94%9A-%E6%88%91%E4%B8%8E%E3%80%8A%E5%A5%B3%E5%A3%B0%E3%80%8B-1987.pdf">王伊蔚：《我与〈女声〉：向三八妇女节献礼》</a>（来源于密西根大学妇女与社会性别学及历史学荣休教授王政的个人网站）。 注：1942年抗战期间，在日方及汪政府资助下，另一本《女声》于上海创刊，与原《女声》杂志开本大小和编排方式相同，封面设计也十分类似。该杂志由日本左翼作家、女权主义者佐藤俊子（又名田村俊子、中文名左俊芝）主编，是上海沦陷区日伪政权统辖下出版的唯一妇女杂志，于1948年停刊。根据中国传媒大学新闻学院副教授涂晓华的研究，虽然该杂志长期以来被视为“汉奸”杂志，是日本的政治宣传工具，但由于佐藤俊子的国际主义立场，以及中共地下党员的参与，该杂志在一定程度上也成为传播左翼思想的平台。该杂志也收录于“近代妇女期刊资料库”。

这是一份中国女权大事件的备忘录和索引表，梳理了2020-2023年中国女权领域的重要事件。该文档有两千多页，共搜集、选择、记录了122 个与女权相关的话题/事件。文档分为五章，包括“大众视野中的中国女权”、“从个案看中国女权”、 “法规报告中的中国女权”、“女权行动在中国”以及“特殊的三年——新冠疫情中的中国女权”。每个事件条目又分为两部分: “话题始末/事件进展”和“相关文章”。第一部分介绍事件或话题的前因后果，尽量通过原始材料，完整客观呈现该事件的整 体过程；第二部分收集了在公共媒体和自媒体上发布的对于该事件的报道和基于性别角度的评论文章。 该文档中涉及的话题/事件十分广泛，包括商业代孕、女性冠姓权、高校招生性别歧视、中国人口女与生育权、媒体中的厌女文化、米兔运动的进展和困境、反家暴等法律法规的分析、女权行动等等。 该文档的编辑小组在导言里说：“为记录书写中国女权的历史贡献力量，也就是这份不完美文档的小小意义所在——历史就是我们此刻正在行走的道路，我们已经走出很远，仍在寻找答案， 即使要穿过迷雾。” “希望这份文档不仅仅可以作为被使用的工具，也能提供给大家些许智慧和力量。”

自2012年起，中国社会涌现出了一批年轻的女权主义行动者，被称为“青年女权行动派”。这批行动者多采用行为艺术的方式在公共场合公开地表达性别平等诉求，会主动介入时事热点事件，吸引媒体关注，同时积极问责政府机构和企业，教育和联结大众，以推动性别平等议程。这些大众化的直接行动在中国紧缩的政治环境中开创出新的活动空间。 该展览是密歇根大学妇女与性别研究所于2016年1月至2016年6月举办的同名实体展览的线上版本，旨在记录和展示近年来中国女权行动者的工作。展览由 40 幅图片组成，包括青年女权行动派发起的各种街头行动和线上倡导活动，目的是提高人们对于家庭暴力、性骚扰、教育和就业平等、性少数群体和边缘群体的权利等问题的意识，并要求政府采取行动应对这些问题。 2016年1月26日，在该线下展览的开幕式上，策展人、女权活动家吕频在评论青年女权行动派的行动策略时说： “所以这从一开始就是一个关于VISIBILITY（可见度）的故事。第一，她们要人们不得不看到这个议题，第二，她们要人们不得不看到这群人。所谓看见议题，不仅是让妇女权利走出小圈子为人所知，更重要的是为人知就意味着——它被接纳成为公共议题，社会都承认这个问题很重要。不是女人的事，私人的事。接下来，是因为大家都认为此事重要，政府不得不有所回应。所以在这个过程中，非常重要的就是传播和媒体，因为它能放大无名者的力量。” 展览入口：https://apps.lib.umich.edu/online-exhibits/exhibits/show/aboveground。展览页面为英文，但展出图片中的标语多为中文。

这是由微信公众号“我们与平权”发布的《我们的故事》系列的第四辑，汇编了20个疫情亲历者的口述故事和该辑作者乔伊林的个人自述。编者希望借此“记录下普通人的历史，对抗这些本不该有的遗忘，呈现大家真实的经历、感受和声音，帮助我们记住曾经发生在我们身上的事情”。 这本集子中的受访者身份较为多元，包括不同年龄、受教育程度、民族、身心残障情况、性取向、婚育状况和流动情况。这些受访者分享了自己在疫情期间的记忆，包括因断粮风险而感受到生命威胁、抑郁症人士因封控而被迫停药、留学生回国艰难、听障者生活充满不便、新冠康复者饱受歧视等等。虽让主要讲述的是疫情期间的经历和感受，但很多受访者补充了更长期的个人历史，对于读者理解期在疫情中的处境提供了一些背景信息。 除了个人口述，“我们与平权”还于微信发布了“女性心理健康调查问卷”，其中一共有 44 个问题，包括受访者的基本信息，以及疫情三年中的个人流动情况和归属感，居住情况和照护/家务工作承担情况，睡眠、心情和精神状况，对新冠的态度和相关经历（如隔离、封控、亲人患病或去世）的感受以及对官方政策的态度。该问卷一共获得 453 份有效回复，“我们与平权”根据收集到的回复，整理出中英双语的数据分析报告。 ​​“我们与平权”微信公众号是一个发起于2016年11月的草根项目，该公众号每周推送一篇原创文章，基于社会性别视角分享个人故事和观点，推荐影视作品与书籍；每两周举办一次线下活动就特定性别话题进行深入讨论，以期使更多人了解日常生活中的性别问题，并结成社群解决问题。

自2012年起，中国社会涌现出了一批年轻的女权主义行动者，被称为“青年女权行动派”。这批行动者多采用行为艺术的方式在公共场合公开地表达性别平等诉求，会主动介入时事热点事件，吸引媒体关注，同时积极问责政府机构和企业，教育和联结大众，以推动性别平等议程。这些大众化的直接行动在中国紧缩的政治环境中开创出新的活动空间。 这篇文章详细梳理了2012-2019年这些行动者发起的倡导行动。这些行动涉及众多性别议题，包括但不限于反性侵害\性骚扰、反性别暴力、就业入学性别平等、反性别污名与刻板印象、反禁言与公权力压迫、婚姻自主、女同权益、反身体污名、公共空间性别平等。这些行动不仅提升了大众的性别平等意识，也实实在在地推动了很多性别平等立法和政策的出台。 2015年，五名青年女权行动者因计划在三八妇女节举行反公交车性骚扰的宣传而被捕并遭刑事拘留37天。此后，青年女权行动者几乎完全失去了街头的活动空间。但从这篇文章可以看出，女权行动并未消失，而是继续以各种方式开展和延续，包括创造性地使用社交媒体，以及组织跨国声援和行动。 作者在文章中说：“青年女权行动派不应该就此被公众淡忘，尤其是在近两年审查机制变本加厉的环境中，公民社会几近瓦解，民间发声极为困难，国内社交媒体虽然呈现出泛女权话语流行的现象，但女权主义却被严重去政治化，女权主义者也普遍遭受着边缘化和污名化的打击，她们的声音在封号和禁言中不断消失。因此，重新整理和再现青年女权行动派的事迹，并普及本土女权运动的相关知识显得尤为重要。要让更多人看到中国新一代女权主义者们的精神面貌和社会贡献，以及她们所推动的重要性别议题……” 文章中还有附有大量图片、视频和其他资源链接，为读者进一步阅读提供参考。

《论言论自由》最初于1979年由民办刊物《沃土》发表。作者胡平在1980年11月北京大学竞选期间，将该文抄成大字报张贴并以油印形式作为竞选文件，《论言论自由》广泛流传于北京大学。该油印本由香港《七十年代》（后来的《九十年代》）在 1981 年第 3、4、5、6 期连载。1986 年，这篇长文第一次以铅印形式在大陆公诸于世，登在武汉的《青年论坛》1986 年 7 月号和 9 月号上。其后，北京的三联、广州的花城和湖南出版社都打算出单行本，但因反自由化运动兴起而未能实现。 《论言论自由》以启蒙性的语言解释了言论自由的意义，反驳了人们对言论自由的误解和曲解，并提出了在中国实现言论自由的途径。 本文档由作者提供，还包括了《论言论自由》发表后座谈会的内容，以及作者在2009年为日语版《言论自由与中国民主》写下的序言。

2020年1月23日，武汉宣布封城。2月1日，张展从上海坐火车前往武汉。从那时起直到她于5月14日被上海警方跨省抓捕，张展一直在疫情前线持续通过视频记录武汉的情况。2月7日，她在YouTube上开通实名频道，发布第一个视频“关于言论自由权利的声张”，悼念李文亮，声援同样因为在武汉报道疫情而被带走的公民记者陈秋实和方斌。她在视频中说：“如果中国公民依然没有言论自由权利的话，那我们每个人都是李文亮。”这一天，张展收到上海国保电话，威胁她如继续在网上发声就将她隔离，但她并未屈服。截至她被抓，张展在<a href=”https://www.youtube.com/@%E5%BC%A0%E5%B1%95-y3p/featured”>她的YouTube频道</a>上共发布了122个视频。视频中，她在人人自危的疫情高峰期，奔走于武汉的各个角落，记录空无一人的街道、深夜殡仪馆焚烧炉的轰鸣、病人无处求医的绝望、社区封闭管理的蛮横以及当局防疫政策的混乱与虚伪。这些视频向世界展示了武汉在疫情爆发初期的真实图景，也是历史的珍贵记录。

《政治中国》收集了截至90年代末关于政治体制改革的文章。编者在后记中提到：“本书把近些年论述政治体制改革的文章——如果说不是全部的话——差不多都收了进来。从这里，我们可以看到近几年人们对政治体制改革的研究成果及其水平。” 书中的文章涉及广泛的主题，从政治体制改革，到民主、法治、宪政、自由、权利、经济。虽然书中的文章在之前都独立发表，但是《政治中国》出版后不久就遭到官方封杀，今日中国出版社也很快在官方的压力下关闭。

《羊村建筑师》是《羊村》系列儿童绘本之一。《羊村建筑师》以童话的形式，讲述了香港市民对公民社会的建设，以及在2019年香港社会运动后，官方对香港公民社会的打压。 《羊村》系列儿童绘本介绍 《羊村》系列绘本是六部由香港言语治疗师总工会出版的童书。六部分别为《羊村守卫者》、《羊村十二勇士》、《羊村清道夫》、《羊村投票日》、《羊村日报》和《羊村建筑师》。其中，《羊村守卫者》、《羊村十二勇士》和《羊村清道夫》于2020年到2021年间在香港出版，而另三部并未正式出版，主要在网络上传播。 2021年7月22日，香港警方国家安全处拘捕香港言语治疗师总工会五名理事会成员，包括主席黎雯龄及外务副主席杨逸意，以及工会其余三名理事会成员伍巧怡、陈源森、方梓皓，指控其涉嫌串谋刊印、发布、分发、展示或复制煽动刊物罪。五名被告人取保被拒，还押近一年才受审。最终，2022年9月10日，法官郭伟健判五名被告19个月监禁。 “羊村绘本案”是香港成为特别行政区后，首宗串谋发布煽动刊物罪的案件。

《羊村日报》是《羊村》系列儿童绘本之一。《羊村日报》以童话的形式，讲述了香港新闻自由的丧失，以及《苹果日报》的被迫停运。 《羊村》系列儿童绘本介绍 《羊村》系列绘本是六部由香港言语治疗师总工会出版的童书。六部分别为《羊村守卫者》、《羊村十二勇士》、《羊村清道夫》、《羊村投票日》、《羊村日报》和《羊村建筑师》。其中，《羊村守卫者》、《羊村十二勇士》和《羊村清道夫》于2020年到2021年间在香港出版，而另三部并未正式出版，主要在网络上传播。 2021年7月22日，香港警方国家安全处拘捕香港言语治疗师总工会五名理事会成员，包括主席黎雯龄及外务副主席杨逸意，以及工会其余三名理事会成员伍巧怡、陈源森、方梓皓，指控其涉嫌串谋刊印、发布、分发、展示或复制煽动刊物罪。五名被告人取保被拒，还押近一年才受审。最终，2022年9月10日，法官郭伟健判五名被告19个月监禁。 “羊村绘本案”是香港成为特别行政区后，首宗串谋发布煽动刊物罪的案件。

《羊村投票日》是《羊村》系列儿童绘本之一。《羊村投票日》以童话的形式，讲述了2020年香港立法会选举民主派初选的过程，以及初选组织者入狱的事实。 《羊村》系列儿童绘本介绍 《羊村》系列绘本是六部由香港言语治疗师总工会出版的童书。六部分别为《羊村守卫者》、《羊村十二勇士》、《羊村清道夫》、《羊村投票日》、《羊村日报》和《羊村建筑师》。其中，《羊村守卫者》、《羊村十二勇士》和《羊村清道夫》于2020年到2021年间在香港出版，而另三部并未正式出版，主要在网络上传播。 2021年7月22日，香港警方国家安全处拘捕香港言语治疗师总工会五名理事会成员，包括主席黎雯龄及外务副主席杨逸意，以及工会其余三名理事会成员伍巧怡、陈源森、方梓皓，指控其涉嫌串谋刊印、发布、分发、展示或复制煽动刊物罪。五名被告人取保被拒，还押近一年才受审。最终，2022年9月10日，法官郭伟健判五名被告19个月监禁。 “羊村绘本案”是香港成为特别行政区后，首宗串谋发布煽动刊物罪的案件。